臨澤縣地處河西走廊中部，北連內蒙古阿拉善右旗，西依高臺縣，東接甘州區、南臨肅南裕固族自治縣； 臨澤縣有張掖丹霞 地質 公園、梨園口戰役紀念館、香姑寺、雙泉湖、峽谷奇觀等眾多旅游景點及名勝古跡； 臨澤歷史悠久、物產豐富、民風淳樸、文化底蘊深厚，坐落在巴丹吉林沙漠邊緣的香古寺，在 “四月八”期間，吸引甘肅、內蒙、青海、新疆等地的佛教信徒絡繹不絕。
臨澤四月八廟會夜晚，在黑河里放河燈，謂之“河燈會”，是一種獨特的民間文化娛樂活動。黑河位于香古寺前500米處，長年流水，水速適中，為祈福求祥的民眾提供了非常便利的條件，故而形成了臨澤四月八放河燈的民間習俗。
在民間，放河燈源于佛教佛事儀式中盂蘭盆會的“照冥荷花燈”，其目的是普度落水鬼魂或其它孤魂野鬼，說是鬼魂托著一只河燈，就得以投生，故長期以來民間視放河燈為做善事。盂蘭盆為梵文的音譯，意譯則為“救道懸”，即救度亡靈倒懸之苦，原是依據《盂蘭盆經》目連救母的因緣而起，活動儀式緣于梁大同四年（公元538年）武帝于同泰寺設盂蘭盆齋。唐代時風行朝野，并有音樂儀仗助陣。宋明以后轉變為以盆施鬼，并形成禮儀，逐漸取代了盆供。
臨澤四月八河燈會的歷史久遠，據《穆天子傳》記述，公元前988年，周穆王游昭武，月氏王夔柏罄舉辦盛大歡迎儀式，周穆王在黑河邊祭祀龍王，祭祀結束，月氏王舉辦放河燈儀式，從此代代相傳，形成古老的放河燈習俗。據史料記載，秦末漢初，昭武城北有一個姓何的姑娘，自幼隨父母耕織于黑河岸邊，每年耳聞目睹了黑河發水淹死人畜，遂發善心修橋濟世，救生靈免于水患之災。她從十幾歲開始便游歷黑河兩岸，經過七、八年的游說募捐、籌資化緣，修橋的木料、石塊都已備齊，于是選擇春末夏初開工修建，日夜辛勞三個月后，大橋快要建成，這時也到了漲水季節，無情的河水將橋沖毀，姑娘為護橋而逝，被河水沖到仙姑廟址（今香古寺）沙灘上。
板橋柳樹堡一帶鄉民，為紀念姑娘功德，將其葬在合黎山下沙坡上，并立廟祭祀。每年農歷“四月八”，臨澤人都以放河燈的方式寄托哀思，相沿成習，已有2000多年。河燈的制作很獨特，用面、泥捏成拳頭大的若干燈碗，碗內固定棉制燈芯，添加上清油，固定在小木板上，用細繩將木板連接起來，每盞燈之間一丈左右距離。傳統的河燈為365盞，象征一年365天國泰民安、風調雨順；河燈向西而去，寓意消災解煩、祈福佑安。
黃昏時分，等候在河岸上看河燈的人群簇擁，逶迤一里多長。夜幕降臨，一幫道士披掛法衣，敲打法器，吹嗩吶，誦經念咒，一路行香化表，謂之“送燈”。河岸上，放燈的人們懷著虔誠之心，默默祝福河中屬于自己的那盞如星的燈，能繞過險灘，越過暗礁，一直亮到嶄新的明天，到達理想的彼岸。
燈隨水紋漂流，燈光照耀水面，河面上燈光點點，輝煌壯觀，如火龍馳騁，賞心悅目，令人流連忘返。直至午夜時分，油盡燈熄，月隱人方歸。如今，河燈被賦予更多祈求平安幸福的意義，漸漸變成祈求親朋好友幸福安康、愛情甜蜜、生意發財的習俗，也可以祈求金榜題名、事業順遂等日常吉事 。
原創 馬貓
（隴上非遺）
